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梁山伯与祝英台的故事是怎么回事？
《梁山伯与祝英台》是一侧凄美的爱情故事。
祝英台原是东晋时期上虞县祝家庄员外的女儿，从小聪明好学，便女扮男装去杭州求学。途中遇到梁山伯，二人一见如故，义结金兰。
到了杭州一同进了万松书院。从此梁山伯与祝英台同窗三年，朝夕相处，形影不离。因为祝英台的父亲思念女儿召英台回家。两人难舍难分，相送了十八里。途中祝英台一直暗示自己是女儿身，奈何梁山伯愚钝，只知兄弟情深。无奈之下祝英台称自己家中有一妹妹长得与自己十分相似，愿牵线搭桥。
由于梁山伯家中贫寒，赶到祝家的时候发现英台是女儿身，一阵欢喜。却不曾想到英台已许配给了太子之守马文才。此时两个人伤心痛哭起来，发誓要永远在一起！
梁山伯回家后因为思念祝英台，饭吃不下，觉睡不好，一病不起，不久就死了。
马家来迎亲了，祝英台死活不肯上花轿，最后被父亲硬拉了上去。
花轿走到半路，天突然刮起了一阵大风。祝英台得知前面不远就是梁山伯的坟墓。便不顾别人的阻拦走到了梁山伯的坟前大哭起来。
祝英台哭得痛不欲生，突然天空电闪雷鸣，风雨交加。坟墓忽然裂开了一条缝，祝英台见此大喊梁山伯的名字，纵身一跃跳了进去。
这时风停了，雨停了，云开了。天空出现了一道彩虹。只见一对蝴蝶从坟头飞起，绕着坟墓翩翩起舞。
突然看到这个问题，感觉很是亲切，因为前不久刚刚写过一个梁祝的小剧本。
话说东晋永和年间，在风景秀丽的善卷山南，有一个祝家庄。庄里有一户殷实富户，人称祝员外。自古财产传男不传女，而祝家又无男丁，所以将家中唯一的女儿身祝英台当做男丁培养。
英台自幼聪明好学，机敏懂事，美丽大方，当英台到了上学的年纪的时候，便向祝员外请求，能让自己出门拜学。但当时历史，并没有女子入学的道理，所以祝英台便假扮男儿身，前往会稽县求学。
途中于草桥亭邂逅梁山伯，两人一见如故，于是撮土为香，义结金兰，如此，两人入学后，便形影不离，同窗共读，同学三年，情深似海，在那青春懵懂的年纪，女儿身的祝英台在梁山伯的身上有了不一样的情感。
之后几年，祝员外思女心切，祝英台只好仓促返乡，这便有了历史剧中有名的十八里相送，相送时，祝英台本想借物喻情，表达出自己对梁山伯的情感，但那时的梁山伯忠厚朴实，不解其意，由此，祝英台只好郁郁而归。
回家后，祝英台甚是思念梁山伯，于是便假借自家九妹的名义要给梁山伯安排一门亲事，邀约梁山伯来祝家庄，但那时的梁山伯家境平寒，身无功明，未能如约而至，等到梁山伯到祝家的时候，祝英台已经被祝员外许配给了太守之子马文才，美好姻缘，化为泡影。两人楼台相会，相识泪眼，凄然而别，并立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！可不久之后，在朝廷招梁山伯鄞州令时，山伯已然抑郁成疾，不久身亡。
英台听闻，痛心疾首，在迫嫁之时，改道山伯墓前，天公感动英台哀恸，风雨雷电，随即而来，同时，山伯陵墓炸裂，两人化作蝴蝶，飞离向九天外的绚丽彩虹。
故事至此也就完了，当然，我的这篇简文中省略了不少，以上只是大概，原著中，两人在草芥亭相识相知，结拜扣首，祝英台回家前的借物喻情，十八里相送，还有后来的雨花飞碟都是很感人，很著名的桥段。感兴趣的可以拜读原文，是很不错的佳作。
答：梁山伯与祝英台的故事可不是虚构的故事，而是史有其事的真事。
一直以来，人们都说中国有四大古典爱情故事：《牛郎织女》、《天仙配》、《白蛇传》和《梁祝化蝶》。
但前面那三个故事明显和梁祝的故事有巨大差别。
《牛郎织女》说的是天上的织女思春下凡，与放牛的郎君结成了夫妻。后来却被王母娘娘棒打鸳鸯，成了天下两大星座：牛郎星和织女星。
《天仙配》说的是天上的七仙女看中了地上的庄稼汉董永，两人永结同心，羡煞天仙。
《白蛇传》说的是千年白蛇修炼成精，来到凡尘报恩，嫁给了与自己有十世姻缘的许仙。
这三个故事，都是神仙和妖怪的故事，听听就好，不足为训。
《梁祝化蝶》故事虽然结局也有两个殉情男女死后双双化蝶的神话色彩，但这仅仅是小说家在故事结尾加上的一点随意想象，而此前的整个故事，都是十足的人间烟火味，故事中的世界，就是冷冰冰的现实世界；故事中的人，就是鲜活如在眼前的现实中的人。
话说，2003年10月27日，一块明代正德年间的梁祝墓碑，在微山县马坡乡马坡村被当地文物部门挖掘出土。
到此，以上就是小编对于梁山伯与祝英台剧情的问题就介绍到这了，希望介绍关于梁山伯与祝英台剧情的1点解答对大家有用。