大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于描写董卓的影视作品的问题，于是小编就整理了1个相关介绍描写董卓的影视作品的解答，让我们一起看看吧。
历史上的董卓真是茹毛饮血，吃人肉喝人血吗？
董卓的确是个大恶人，干的坏事实在太多，人们无法原谅他，尤其是士人们和文人们，只要说起董卓，人们都会毫不客气地把他贬得一无是处：粗俗、无知、残虐、霸道。用《后汉书》的话总结就是“干逆三才”，用《三国志》的话总结就是“狼戾贼忍，暴虐不仁，自书契以来，殆未之有也”。
《三国志》记载董卓“有才武，旅力少比，双带两鞬，左右驰射”，从他的行为、语言去看，也的确是个粗俗的人，至于说他“茹毛饮血，吃人肉喝人血”，主要与以下几件事有关。
有一次董卓召集大臣们宴会，有个叫扰龙宗的侍御史想跟董卓说什么事，他刚走近董卓，还没等开口，董卓突然从旁边抄起一柄锤子朝扰龙宗脑袋上打去，扰龙宗顿时脑浆迸裂。
所有人都吓得目瞪口呆，董卓却跟没事人一样。董卓用靴子底蹭蹭锤上的血水和脑浆说：“这小子到我跟前还佩着剑，肯定要刺杀我！”说完，董卓让大家继续吃，又跟大家频频把盏，像没发生过什么似的。
每有朝会或其他重要会议，侍御史、尚书郎往往负责会议纪律，看看有没有人迟到，谁的坐姿不端，该哪个人跳舞不好好跳等等，扰龙宗应该算会务组成员，他接近董卓，确实有事要说。
董卓不管这些，照杀不误。那一刻，很多人虽然也在吃，也在笑，但脸上的肌肉一定都是僵的，手在抖，腿在晃。
还有一次，仍然是宴会，途中董卓突然对大家说要表演个节目，在大家还没明白过来怎么回事的时候，几个被绑着的人就带了上来。
董卓说这是刚抓到的罪犯，今天要当众惩戒。在董卓的命令下，当场对这几个囚徒进行剥皮、挖眼、抽筋，凡能想到的残酷手段全都用上一遍。
几位大臣实在没忍住，当场就吐了。董卓仍然跟没事一样，该吃吃，该喝喝。
董卓后来逃到了长安，虽然军事上失利，但他变得越来越暴戾而缺乏理性，只要他看着不顺眼的人，无论资格有多老、威望多高，都痛下杀手。
说董卓是茹毛饮血，这个视乎是来自于《三国演义》的说法，那我们来看看三国演义是怎么说的吧。
有一天，董卓宴请百官，然后刚好有几百个北地降卒。正常来说，对于降卒，要么收编在自己的军队里，要么就将他们遣散。但是董卓却十分残忍，在百官面前，把一些人的手或者脚砍掉，或者凿眼割舌，或者用大锅烹之。
惨叫声此起彼伏，百官们都十分害怕，而董卓谈笑自若。又有一天，董卓又宴请百官，然后吕布在董卓耳边说了几句话，然后董卓就命吕布把司空张温揪下堂，然后没多久，就有侍从端着一个盘子进来，然后上面是张温的首级，大家都吓死了。
董卓说：司空张温，勾结袁术，想要害我，只是将书信寄到了吕布那里去了，所以就斩之，大家不要担心，也不要害怕。由此可见，董卓是一个残忍的人，但是董卓毕竟也不是远古人，也不是食人族，所以还不至于茹毛饮血。
那我们来看看历史上的董卓，会做这样的事情吗？这个就得看《三国志》、《后汉书》中相关的记载了。
董卓军到阳城，刚好碰到了百姓的赶集，董卓军就将男子的头砍下，然后系在车轴处，而妇人与财物全部虏走，回到洛阳的时候，就说是破贼军所获。到了阳城，把这些头给都烧了，然后将妇女赐给士兵做为婢妾。
我是萨沙，我来回答。
确有其事，董卓就是这德行。
客观来说，董卓是个颇有能力的人。他是西凉的大贵族出生，和羌人豪强的关系很好。后来作为大汉在这里的军事首脑，采用征服和收买的方式，大体平定了羌人的反叛。
但董卓毫无疑问是个凶恶残忍的人，原因如下：
第一，长期和羌族打交道
羌人在当时就是野蛮人，茹毛饮血，一言不合就杀人，以抢夺别人的妻女财物为自豪。
董卓长期和这些人打交道，只能以暴制暴，你狠我就比你还狠。
后汉书》记载，北地羌人反叛，拥立金城人边章、韩遂为将军，董卓出兵平叛，“大破之，斩首数千级”；后来又与许多将领共同出击，“众军败退，唯卓全师而还”。
显然，董卓这个斩首数千绝对不是光杀羌族男人，因为那里有这么多人。
《三国志·魏书六·董二袁刘传》：
陈寿《三国志》里写到董卓的父亲董君雅，以“微官”担任过颍川郡的纶氏县尉，是掌握缉捕“盗贼”的武官，官职比较低微。他的祖籍地是凉州的陇西临洮，这个地方的地处胡汉杂剧之地，史载土人“鞍马为居，射猎为业，男寡耕稼之利，女乏机杼之饶”，虽然都是汉人，但是风气更为粗野，关东各州自诩文明，都看不起凉州人。
说到吃人肉、喝人血，中国史书上屡见不鲜。鲁迅写的《狂人日记》，翻看中国史书，最后看出来两个字：吃人。
鲁迅是文学家，吃人还是有一些象征意义的，但真实的历史，吃人的事，不仅有，且多见。遇到天灾人货，“人相食”、“易子而食”、“析骨为炊”，看起来都是人间地狱。《三国演义》里刘安杀妻，不也是为了吃肉吗？
这么一说，好像董卓其人，粗鄙不堪，且吃人喝血在古代虽然残忍，却又不是难得一见的景象，是否可以认为董卓其人，就是茹毛饮血的原始人呢？
我认为董卓行为残暴，有意立威，然而说他是吃人肉喝人血的野蛮人，却可未必。
其一，凉州地区的羌族源出炎帝，是古汉人一脉，文化风俗与汉族基本相同，并非如其他胡人一样是茹毛饮血的原始部落。董卓与羌人交往的经历也可以得出，羌人重情重义的特点。
其二，董卓为乱时，东汉王朝虽然经过黄巾起义的战乱，但是时间只有4年，更为惨烈的汉末三国时代的人口大灭杀时期才刚刚开始，汉朝的元气尚在，还不至于就到了要吃人肉的地步。
其三，中国人喜欢杀人诛心，一个人不好了，就要在各种理论、行为方面都要将其论证为小人、伪君子等，因此董卓为乱被杀，他的野蛮和残忍表述的越多越详细，就越能表现诛杀董卓的正义感。
谢邀，确实三国志中有记载董卓残暴的情节，至于吃人肉喝人血他也是能做的出来的，我们来回顾一下情景。（情节稍有残忍，18岁以下慎看）
董卓害怕诸侯攻打他，于是迁都长安，在长安修建了一座郿坞，打算在这里面养老了。
有一次，董卓为了要震慑百官，请他们在郿坞吃饭，在宴席上有一百多个造反的人被带上来，他把这些人有的割断舌头，有的砍去手脚，有的把眼珠子挖出来，有的丢进滚沸的油锅里去煮；有些还没有死去的，就在地上打滚呻吟。在坐的公卿们一个个全都吓得简直要尿裤子，只有董卓一个人吃嘛嘛香！
董卓也是汉人，为什么会有这么野蛮的习惯呢？
翻《三国志》中有记载，董卓“少游羌中，尽与其豪帅相结”，董卓年轻时曾经到羌族的所在地去游历，和他们的首领将帅颇有往来。
后来，董卓回到中土，在田野里耕作维生。羌族中的一些首领有的老远跑来追随他，董卓便带了他们回家，把耕牛都杀了来款待宾客。这些首领们内心深被董卓的侠义风度所感动，等回去老家后，竟搜集了近千头的牲畜来赠送给董卓。
由此可以看出，董卓跟羌人来往密切，应该是深受羌人文化的影响，而且董卓的西凉军中参杂着很多羌人，就算是汉人也会受到羌人的影响，可以说不光董卓一人野蛮，他的整个西凉军也都是茹毛饮血的野蛮人，所以董卓的西凉军才会做出那么多惨不忍睹的事来。
总之董卓和他的西凉军深受羌族文化的影响，很多人茹毛饮血、残暴不仁确是不假。
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到此，以上就是小编对于描写董卓的影视作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于描写董卓的影视作品的1点解答对大家有用。